黄金钰
    黄金钰（1944一），笔名黄河。男，汉族，陕西武功人。大学学历，副研究员。中国民间文艺家协会理事、中国民俗学会理事、甘肃民间文艺家协会副主席、甘肃省民间工艺美术委员会主任、中国书画研究会会员、中国民俗摄影协会会员、中国通俗文艺研究会会员、甘肃省作家协会会员、甘肃省音乐家协会民族音乐委员会委员。他多年来曾先后从事作曲、编辑、民间文艺搜集研究、民俗学研究、书法等工作，主编国家“八五”重点科研项目《中国民间歌谣集成－－甘肃卷》（100万字）、《中国民间故事集成－－甘肃卷）（100万字）、《中国民间谚语集成－－甘肃卷》（80万字）、（中国民俗大全－－甘肃卷》 （80万字）的编辑出版工作。还编辑出版了（甘肃民间文化论集）等丛书六部。在国家级刊物发表学术论文30 余篇。重要的有（论民间文学的搜集整理与再创作》 （北斗）1988年第一期）、《民间神话－－传说－－故事界说）（同上，第三期）、（花儿衬词衬句浅析）《花儿论集》（1983 年）、（藏族文化对裕固族民俗的影响》 （（西藏民俗）1996 年第三期）、（花儿与民俗）（《 中国民间文学论坛》 1998 年第一期）、（花儿美学的民俗内涵》 中国《民俗》、（裕固族宗教民俗初探）（中国《民俗》 1996 年第三期）、<裕固族婚俗调查>（中国《民俗》, 1996年第三期）、《论民歌的文化意蕴》( 《驼铃》, 1996 年）、《论挑氓花儿的起源》( 《民间文学丛刊》第二期）、《论中国民间歌谣的三个文化板块现象》 （，《丝绸之路》, 1997年第三期）、《西北花儿与花儿会》( 《海峡两岸民间文化论集》 ）、《中国民俗研究80年》 （《社会科学》）、（甘肃草原歌谣的特色》 （《 艺苑》 第四期）、《兰州刻葫芦及其传人》 （中国《民间文学论坛）, 1998 年第一期）、（试论裕固族文化的多元特征）（中国民俗学会1998 年学术会）等。并拍摄了多部民俗专题片，发表《你有什么心愿》、《天上的云儿朝南飞》、《朋友，请你告诉我）等音乐作品30多首。1989年获文化部、广播电影电视部、团中央、全国总工会、中国音协、中国舞协等15 家颁发的音乐辅导一等奖。1995年获全国教科文组织和中国民协颁发的发掘民间文化遗产奖。1997年获文化部颁发的民间文学三套集成编撰成果奖；1998年获中国民协颁发的国际民间艺术博览会组织工作奖。1999年3月获中国民间文艺“德艺双馨”奖。1995年获中国北方民间文学论文两项一等奖。书法作品1993年被毛主席纪念堂收藏。个人学术小传先后收入《中国现代民间文艺家》 、《中国文艺家传集》、《中国当代艺术界名人录》、《国际名人录》 、《中国当代科技专家大典》 。

    黄金钰同志在甘肃民间文学艺术、民俗学等方面获得了丰硕成果。他对花儿的起源、衬词、花儿与民俗等方面都有深刻的探讨。1982 年初，他发表了《试论洮岷花儿的起源》一文，经过十几年的田野调查，上世纪90 年代又发表了《 再论花儿的起源》 。这是一篇探讨洮岷花儿起源的重要文章。在这篇文章中，他根据调查得来的新材料，提出了一系列重要观．点。他认为：“除过羌文化对洮岷、河湟一带的影响外，藏族文化对花儿的形成与发展也起着重要的作用”；他又认为：“花儿的文学结构很像唐代的‘西曲歌’和‘令曲’。产生在川东北的‘西曲歌’对花儿的形成肯定有一定的影响”；他还认为：“洮岷花儿的南路花儿、北路花儿以及河湟花儿，是三个不同历史时期的产物”; “先有花儿，后有花儿会，花儿会是演唱花儿的集会场所”, “花儿最早并不是就唱情歌，而是祭祀用的实用歌”。这些观．点对开阔视野，打开思路是十分重要的。另外，他在《城市花儿演唱会浅析》一文中，对从上世纪90 年代以后在兰州兴起的民俗文化与现代城市文化作了最新的、有益的探讨。这大大扩展r 花儿研究的新领域，值得重视。2001 年10 月，远方出版社出版了他的专著《三陇民俗》 。这是他多年来研究花儿与三陇民俗的重要成果。